(١) القسم - بفتح القاف وسكون السين -: مصدر قسمتُ الشيء، والمراد من القسم للزوجات: أن يبيت عندهنَّ، وإنما يجب القسم على كلِّ زوج عاقل ولو سكران أو سفيهاً أو مراهقاً، أما المجنون .. ففيه تفصيل يأتي في الهامش آخر هذا الكتاب. اهـ ((مغني المحتاج)) (٢٥١/٣ - ٢٥٢). والنشوز: مأخوذ من نشز؛ أي: ارتفع، فهو ارتفاع عن أداء الحق، أو الخروج عن الطاعة. انظر: ((التحفة)) (٤٣٨/٧) والمرجع السابق.

(٢) لأن في داعية الطبع ما يغني عن إيجابه. اهـ ((التحفة)) (٤٤٠/٧).

(٣) وهو ما رواه ابن حبان في ((صحيحه)): ((سبع للبكر، وثلاث للثيب))، وروى البخاري (٥٢١٣) ومسلم عن أنس رضي الله عنه قال: (من السنة إذا تزوج الرجلُ بكراً على الثيب .. أقام عندها سبعاً ثم قسمٍ، وإذا تزوج الثيب .. أقام عندها ثلاثاً ثم قسم).

(٤) محله في النهار، أما في الليل .. فقالوا: لا يخرج؛ لأن هذه مندوبات، والمقام عندها واجب. قالوا: وفي دوام القَسْم يجب أن يسوّي بينهن في الخروج إلى الجماعات وأعمال البرّ، بأن يخرج في ليلة الجميع أو لا يخرج أصلاً، فلو خرج في ليلة بعضهن فقط .. حَرُم. اهـ ((الروضة)) (٣٥٧/٧) و((مغني المحتاج)) (٢٥٧/٣).