(١) هو الأظهر كما مرّ.

(٢) وبيان ذلك: أنه يرجع بنصف الباقي وبدل ربع كله؛ لأن الهبة وردت على مطلق النصف، فيشيع الراجعُ فيما أخرجته وما أبقته، وهذا يسمى قولَ الإشاعة. اهـ ((مغني المحتاج)) (٢٤٠/٣).

(٣) في (ب): (تلتفت).

(٤) انظر: ((الروضة)) (٣١٩/٨).

(٥) في (ب): (تزيده).

(٦) قال في ((الروضة)) (٢٦٧/٨): (وصورته: أن يقول للوليّ: زوجني بنتك وملكني كذا من مالها بولاية أو وكالة بهذا العبد، فيجيبه إليه. أو يقول الوليُّ: زوجتك بنتي وملكتك كذا من مالها بهذا العبد، فيقبل الزوج، فهذا جمع بين عقدين مختلفي الحكم في صفقة؛ فإن بعض العبد صداق وبعضه مبيع) اهـ

(٧) ضعيف، والأظهر: الثاني وهو الصحة فيهما. انظر: المرجع السابق و((مغني المحتاج)) (٢٢٦/٣).

(٨) معتمد كما في ((المنهاج))، ومثله ما لو نكحها على خمر أو مغصوب؛ لأن الحرَّ والخمر ليسا بمال، والمغصوب ليس بمملوك. انظر: ((مغني المحتاج)) (٢٢٥/٣).