{وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون، وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون}

{وكذلك جعلناك وكل قرية أكابر مجرميها} يعني كما جعلنا في مكة صناديدها ليمكروا فيها كذلك جعلنا في كل قرية أكابر بجرميها {ليمكروا فيها} إي ليفعلوا المنكر والقبائح فيها ومعناه خلينا منهم ليمكروا وما كففنا منهم عن المكر وخص الأكابر لان منهم الحاملون على الضلال والكرون بالناس {ومايمكرون الابانفسهم} لان لمكرهم يحيط بهم ويعود عليهم وهذة تسلية لرسول الله صلىالله عليةوالةوسلم وتقديم موعد النصرة عليهم {وإذا جاتهم أيةقالوالن نؤمن حتى نوتى مثل ماأوتي رسل الله} روىإن الوليد بن المغيرة قال: لو كانت النبوة حقا لكنت أولى بها من محمد لأني اكبر منه سنا وأكثر منه مالا وولدا .

وروى أن أبو جهل قال: راحمنا بني عبد مناف في الشرف حتى إذا صرنا كفرسي رهان قالوا: منا نبي يوحى إليه والله لا نرضى به ولا نتبعه أبدا لأنا يأتينا الوحي كما ياتيه منزلة {الله اعلم حيث يجعل رسالاته} هذا كلام مستأنف لإنكار عليهم وإن الله لا يصطفي لنبوه إلا من علم أنه يصلح لها وهو أعلم بالمكان الذي يضعها فيه منهم {سيصيب الذين أجرموا} من أكابر مكة {صغار} ذل عند الله بعد كبرهم وعظمهم وعذاب شديد في الدارين بالأسر والقتل وعذاب النار {بما كانوا يمكرون} أي بسبب مكرهم وهو كيدهم لدين الله ورسوله.

Page 96