أزعم أن هذا المكان الذي أحبط الله فيه حجها عام أول، كنت أردت الإحرام، فقلت: ضعوا لي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فأصبت منها، فقلت: اغسلي رأسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فإذا أردت الإحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي رأسك فتستريب مولاتك، فدخلت فسطاط مولاتها فدنت(1)تتناول شيئا فمست مولاتها رأسها فإذا لزوجة الماء فحلقت رأسها وضربتها، فقلت لها(2)المكان الذي أحبط الله فيه حجك».

السند:

في الخبرين لا ارتياب فيه.

المتن:

ما قاله الشيخ فيه لا يخلو من وجه، وإن بعده احتمال أن يكون الرواية الأولى مشافهة والثانية بواسطة، فلا تدل على مطلوب الشيخ، مضافا إلى أن التخالف غير محصور فيما قاله الشيخ كما يظهر من ملاحظة الروايتين.

ثم إن (مثل هؤلاء الرواة الإثبات) (3) يستبعد منهم عدم الضبط، والله تعالى أعلم بالحال.

ولا يخفى أن دلالة الخبرين على إبطال الحج على وجه المبالغة (4) لنقصان الثواب.

Page 268