عنه، عن موسى بن الحسن، عن محمد بن عبد الحميد، عن أبي جميلة المفضل بن صالح، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن رجل أجنب، ثم اغتسل قبل أن يبول، ثم رأى شيئا، قال: «لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي رأى شيئا».

فالوجه في هذين الخبرين أحد شيئين، أحدهما: أن يكون الغاسل قد اجتهد في البول فلم يتأت له، فحينئذ لم يلزمه إعادة الغسل، والثاني: أن يكون ذلك مختصا بمن فعل ذلك ناسيا.

والذي يدل على ذلك:

ما أخبرني(1)به الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن السندي، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل تصيبه الجنابة فينسى أن يبول حتى يغتسل، ثم يرى بعد الغسل شيئا، أيغتسل أيضا؟ قال: «لا قد (تعصرت ونزل)(2)من الحبائل».

وأخبرني الشيخ (رحمه الله) عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن أحمد بن هلال، قال: سألته عن رجل اغتسل قبل أن يبول، فكتب: «إن الغسل بعد البول، إلا أن يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل».

فجاء هذا الخبر مفسرا للأحاديث كلها بالوجه الذي ذكرناه من أنه يختص ذلك بمن تركه ناسيا؛ فأما ما يتضمن خبر سماعة ومحمد بن

Page 246