لا يخلو من وجه، غير أنا لو سلمنا إرادة الاهتمام بالنحو الذي ذكروه، فالدلالة على الوجوب معارضة بما قدمناه، وحينئذ يحمل على الطلب الاستحبابي للمعارض، كما يقع بالأمر.

فإن قلت: الأمر يدل على الاستحباب، فلا بد للعدول عنه من أمر زائد عنه.

قلت: يحتمل تأكد الاستحباب.

وما تضمنه الخبر المبحوث عنه من حكم المرأة لا يخلو من إجمال، فإن حصر ما يخرج منها في ماء الرجل (لا يوافقه الوجدان في بعض الأحيان) (1) إلا أن يقال: إن الحديث يراد منه حال الاشتباه، (وقوله (عليه السلام) إنما هو حال الاشتباه، وفيه ما فيه، والإمام (عليه السلام) أعلم بالحال إن صح الخبر) (2).

Page 242