وأنه قال أيضا: كلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي: فهم علي بن إبراهيم، وعلي بن محمد ابن عبد الله بن أذينة، وأحمد بن عبد الله بن أمية (2)، وعلي بن الحسن.
وحينئذ فأحمد بن محمد المذكور في الحديث المبحوث إن كان ابن خالد أو ابن عيسى فالحال ما سمعته، وإن كان الظاهر أنه ابن عيسى، وما قاله العلامة في الخلاصة لم نره في الكافي.
والنجاشي ذكر في ترجمة الكليني ما هذا لفظه: وقال أبو جعفر الكليني: كلما كان في كتابي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى فهم (3). إلى آخر ما قاله العلامة في ابن عيسى.
نعم في الكافي، في باب المملوك يكون بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه: عدة من أصحابنا علي بن إبراهيم، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن يحيى، وعلي بن محمد بن عبد الله القمي، وأحمد بن عبد الله، وعلي بن الحسن جميعا عن أحمد بن محمد بن خالد (4)، وفي أول حديث في الكافي عدة من أصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد (5).
Page 163
الجزء الأول
كتاب الطهارة
أبواب المياه وأحكامها
أبواب حكم الآبار
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه
أبواب الأغسال المفروضات والمسنونات
أبواب الجنابة وأحكامها
أبواب الحيض والاستحاضة والنفاس
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب التيمم
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات.
أبواب الجنائز.
كتاب الصلاة
أبواب الصلاة في السفر
أبواب المواقيت.
تتمة كتاب الصلاة
أبواب القبلة
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
أبواب الركوع والسجود
[أبواب القنوت وأحكامه]
[تتمة كتاب الصلاة]
أبواب السهو والنسيان
أبواب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز من اللباس والمكان.