النجاشي يدفعه أنه قال في آخر الطريق إليه: عن عمر بن أذينة.
واتفق للعلامة في الخلاصة أنه نقل عن الكشي أنه قال: قال حمدويه: سمعت أشياخي منهم العبيدي وغيره أن ابن أذينة كوفي وكان هرب من المهدي ومات باليمن، فلذلك لم يرو عنه كثير (1).
وابن طاوس نقل الحكاية وقال: لم يرو عنه كتبه (2). والعلامة كثير التبع لابن طاوس، فربما احتمل كون لفظ «كثير» تصحيف «كتبه» إلا أن المنقول في كتاب شيخنا سلمه الله عن الكشي كما في الخلاصة (3).
وما قاله في الخلاصة: من أن عمر بن أذينة يقال: اسمه محمد بن عمر بن أذينة غلب عليه اسم أبيه (4). هو قول الشيخ في كتاب الرجال، فإنه قال في موضع من رجال الصادق (عليه السلام): محمد بن عمر بن أذينة غلب عليه اسم أبيه (5).
وفي الثاني: لا يخلو من ارتياب في رواية أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير بغير واسطة كما قدمنا فيه كلاما أيضا، إلا أن الغالب كونها الحسين بن سعيد، والمرتبة لا تأبى رواية أحمد عن ابن أبي عمير.
ثم إن العدة التي يروي عنها محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد ما ذكره العلامة في الخلاصة نقلا عن محمد بن يعقوب أنه قال: والمراد بقولي: عدة من أصحابنا يعني عن أحمد بن محمد بن عيسى هو محمد ابن يحيى، وعلي بن موسى الكميذاني، وداود بن كورة، وأحمد بن
Page 162
الجزء الأول
كتاب الطهارة
أبواب المياه وأحكامها
أبواب حكم الآبار
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه
أبواب الأغسال المفروضات والمسنونات
أبواب الجنابة وأحكامها
أبواب الحيض والاستحاضة والنفاس
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب التيمم
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات.
أبواب الجنائز.
كتاب الصلاة
أبواب الصلاة في السفر
أبواب المواقيت.
تتمة كتاب الصلاة
أبواب القبلة
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
أبواب الركوع والسجود
[أبواب القنوت وأحكامه]
[تتمة كتاب الصلاة]
أبواب السهو والنسيان
أبواب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز من اللباس والمكان.