العلامة في الخلاصة (1) وكلام غيره (2)، فإن [الكشي (3)] لم يذكر الحسين بن عثمان بن شريك، والنجاشي ذكره (4) وذكر الأحمسي (5).
ولا يبعد أن يكون الحسين بن عثمان الواقع في عبارة الخلاصة ابتداء كلام لذكر رجل ثالث، وهو الذي ذكره الكشي، وهو ابن عثمان بن زياد، فيكون العلامة ذكر ثلاثة رجال كل واحد اسمه الحسين بن عثمان وكلمة «عن» الواقعة في كلام العلامة قبل لفظ الحسين سهو وصوابه إلحاق الهاء به، والمعنى: أن الحسين بن عثمان بن شريك له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير عنه كما في النجاشي (6).
وهذه عبارة الخلاصة: الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير ، عن الحسين بن عثمان، قال الكشي: عن حمدويه عن أشياخه أن الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة (7).
وبالجملة: فالمقام لا يخلو من إشكال كما يعلم من ملاحظة كتب الرجال.
وأما سماعة فحاله قد تقدم (8).
Page 137
الجزء الأول
كتاب الطهارة
أبواب المياه وأحكامها
أبواب حكم الآبار
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه
أبواب الأغسال المفروضات والمسنونات
أبواب الجنابة وأحكامها
أبواب الحيض والاستحاضة والنفاس
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب التيمم
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات.
أبواب الجنائز.
كتاب الصلاة
أبواب الصلاة في السفر
أبواب المواقيت.
تتمة كتاب الصلاة
أبواب القبلة
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
أبواب الركوع والسجود
[أبواب القنوت وأحكامه]
[تتمة كتاب الصلاة]
أبواب السهو والنسيان
أبواب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز من اللباس والمكان.