في الأول: الحسن بن علي، والظاهر أنه ابن فضال، لأن الراوي عنه أحمد بن محمد بن عيسى، وحاله مشهور؛ وأحمد بن محمد الراوي عنه الحسن كأنه ابن أبي نصر؛ وأما الحسن التفليسي فهو مذكور في رجال الرضا (عليه السلام) من كتاب الشيخ مهملا (1).
والثاني: فيه الحسن بن النضر الأرمني، وهو بهذا الوصف مجهول الحال، وفي التهذيب رواها عن الحسين بن النضر الأرمني (2)، والذي في الرجال الحسن بن النضر بغير الوصف (3)، وقد نقل العلامة في الخلاصة عن الكشي أنه من أجلة إخواننا (4)، والذي رأيناه في الكشي في أحمد بن إبراهيم أبي حامد المراغي ما قاله العلامة عنه بطريق الرواية (5)، وعلى كل حال فالرجل لا يلحق حديثه بالصحيح، فما في شرح جدي (قدس سره) للإرشاد: من وصف الخبر بالصحة (6). هو أعلم بوجهه.
والثالث: فيه أن الطريق إلى علي بن محمد القاساني غير مذكور في المشيخة، بل ولا في الفهرست؛ وعلي بن محمد ليس بثقة (7)، ومحمد بن علي مشترك (8)؛ والإرسال كاف في الرد.
Page 127
الجزء الأول
كتاب الطهارة
أبواب المياه وأحكامها
أبواب حكم الآبار
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه
أبواب الأغسال المفروضات والمسنونات
أبواب الجنابة وأحكامها
أبواب الحيض والاستحاضة والنفاس
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب التيمم
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات.
أبواب الجنائز.
كتاب الصلاة
أبواب الصلاة في السفر
أبواب المواقيت.
تتمة كتاب الصلاة
أبواب القبلة
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
أبواب الركوع والسجود
[أبواب القنوت وأحكامه]
[تتمة كتاب الصلاة]
أبواب السهو والنسيان
أبواب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز من اللباس والمكان.