على التقية بعد جعله دالا على عدم نقض الوضوء فقد ينكر إلا أن التوجيه ليس بالبعيد، فيقال على تقدير الدلالة هو محمول على التقية، وقد عرفت مما تقدم النقل عن ابن الجنيد (1) واحتجاجه بالخبر الأول.

وتخيل صلاحية الاستدلال بهذا الخبر المرسل نظرا إلى المفهوم، أو لأن القطع يتناول، مدفوع بأدنى ملاحظة في المفهوم، وبما قاله الشيخ في القطع، ولو ذكر الشيخ رواية زرارة السابق نقلها منا، كان أولى في حسم مادة الاحتمال.

اللغة:

قال في القاموس: القهقهة، هي الترجيع في الضحك، أو شدة الضحك (2). وفي الصحاح: القهقهة في الضحك معروف، وهو أن يقول: قه قه (3).

باب إنشاد الشعر

[الحديث 1 و2]

قال: أخبرني الشيخ (قدس سره) عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن سعد ابن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن معاوية بن ميسرة، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام)، عن إنشاد الشعر، هل ينقض الوضوء؟ قال: «لا».

Page 44