وحدّثنى/ابن مجاهد عن محمّد بن هارون عن الفرّاء (^١)، قال: قرأ بعضهم: «قال طيركم معكم» أى: شؤمكم. تقول العرب: طائر لا طيرك وطائر لا طائرك. والطّير: جمع طائر.

وروى عن الحسن قال: «طيركم معكم» فالطير أيضا الذّنوب، كقوله (^٢): ﴿وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ﴾ والطّيرة فى قول رسول الله ﷺ (^٣) «لا عدوى، ولا هامة ولا صفر، ولا غول، ولا طيرة» فإنّه ﷺ كان يتبرك بالفأل وينهى عن الطّيرة، والفأل: أن يكون لك عليل وتسمع يا سالم فتتبرّك به، والطّيرة: أن يخرج الرّجل من منزله فيرى رجلا أعور فيرجع إلى منزله تطيّرا، فيقال: طار يطير طيرا وطيرانا وطيرورة ومطارا وطيرة، وطار الرّجل فى حاجته: إذا أسرع، وفلان لا يطير غرابه، وهو ساكن الطّير: إذا كان ذا وقار وسمت سكّيتا، وفلان ما يطور بنا أى: لا يقربنا. وما فى الدّار طورىّ، ولا طوارىّ أى: أحد. وفلان قد عدا طوره: إذا تعدّى وجاوز مقداره.

٦ - قوله تعالى: ﴿وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴾ [٣٥].

قرأ أهل الكوفة إلاّ حفصا: «عملت أيديهم» بغير هاء اتّباعا لمصحفهم.

والباقون ﴿عَمِلَتْهُ﴾ بالهاء اتباعا لمصاحفهم، والهاء تعود على «ما» وعملت صلتها، ومن حذفه حذفه اختصارا؛ لأنّه مفعول، وكلّ مفعول يجوز

(^١) معانى القرآن: ٢/ ٣٧٤، وهى قراءة الحسن وزر بن حبيش ... وغيرهما تفسير القرطبى:

١٥/ ١٧، والبحر المحيط: ٧/ ٣٢٧.

(^٢) سورة الإسراء: آية: ١٣.

(^٣) مسند الإمام أحمد: ١/ ٢٦٩.