ردائه، وأعطاها- بعد ما أسلمت- ثلاثة أعبد وجارية، فاستوهبته بجادا فوهبه لها.

ومرّت هوازن في هزيمتها إلى الطائف، وإلى أوطاس، وإلى نخلة. فسارت الخيل تريد من أتى نخلة. أدرك الربيع بن ربيعة بن رفيع بن أهبان [(١)] بن ثعلبة بن ضبيعة بن يربوع بن سمّال بن عوف بن مريء القيس بن بهثة بن سليم السّلمي-[وكان يقال له «ابن الدّغنّة»، وهي أمه فغلبت على اسمه] [(٢)]- دريد بن الصّمة فقتله.

وتوجّه أبو عامر الأشعريّ- أخو أبي موسى [الأشعريّ] [(٢)]- إلى أوطاس، ومعه لواء في عدّة من المسلمين، وقد عسكر المشركون، فقاتلهم وقتل منهم تسعة ثم أصيب، فاستخلف أخاه أبا موسى ففتح اللَّه عليه. ولحق مالك بن عوف بالطائف.

وأمر رسول اللَّه ﷺ بالغنائم فجمعت. ونادى مناديه: من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يغلّ! وأصاب المسلمون سبايا، فكانوا يكرهون أن يقعوا عليهنّ ولهنّ أزواج، فسألوا رسول اللَّه ﷺ عن ذلك فأنزل اللَّه وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [(٣)] وقال ﷺ يومئذ: لا توطأ حامل من السبي حتى تضع حملها، ولا غير ذات حمل حتى تحيض.

وسألوه عن العزل [(٤)]، فقال: ليس من كل الماء

[(١)] في (خ) «أهان» .

[(٢)] زيادة للبيان من (ط) .

[(٣)] الآية ٢٤/ النساء، وفي (خ) «... أيمانكم، الآية» .

[(٤)] (سنن ابن ماجة) ج ١ ص ٦٢٠ (باب العزل) حديث رقم ١٩٢٦، ١٩٢٧، ١٩٢٨، و(سنن أبي داود) ج ٢ ص ٦٢٢ وما بعدها (باب ما جاء في العزل)، حديث رقم ٢١٧٠، ٢١٧١، ٢١٧٢، ٢١٧٣.