يكون الولد، وإذا أراد اللَّه أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء.

وقام عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري يطلب بدم عامر بن الأضبط الأشجعيّ- وقد قتله محلّم بن جثّامة بن قيس الليثي في سرية رسول اللَّه ﷺ إلى إضم- بعد ما حيّا بتحية الإسلام- فدافع عنه الأقرع بن حابس، فأشار النبي ﷺ بالدية فقبلوها.

أتي يومئذ بشارب، فأمر ﵇ من عنده [(١)] فضربوه بما كان في أيديهم، وحثا عليه التراب.

وجميع من استشهد [(٢)] بحنين أربعة [(٣)] . وفي هذه الغزاة

قال رسول اللَّه ﷺ: من قتل قتيلا فله سلبه.

وكان أبو طلحة قد قتل عشرين رجلا فأعطاه سلبهم.

وذكر الزبير بن بكّار:

[()] وقال الخطابي في (معالم السنن) ج ٢ ص ٦٢٤ عند التعليق على الحديث رقم ٢١٧٢: «وأخرجه البخاري في النكاح باب العزل رقم ٩٧ (٧/ ٤٢) ومسلم في النكاح باب حكم العزل حديث رقم ١٤٣٨ والنسائي في النكاح باب العزل (٦/ ١٠٧)، والعزل: أن يعزل الرجل الماء عن النساء حذر الحمل.

[(١)] في (خ) «بن عبدة» .

[(٢)] في (خ) «ما استشهد» .

[(٣)] وهؤلاء هم:

١- من قريش ثم من بني هاشم: أيمن بن عبيد.

٢- من بني أسد بن عبد العزى: يزيد بن زمعة.

٣- ومن الأنصار: سراقة بن الحارث بن عدي.

٤- ومن الأشعريين: أبو عامر الأشعري.

(ابن هشام) ج ٤ ص ٧٦.

وفي (الواقدي) ج ٣ ص ٢٢: رقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد بن لوذان بدلا من يزيد بن زمعة.

وقال محقق (الواقدي) أنه أثبته عن ابن حزم في (جوامع السيرة) ص ٢٤٤ (تعليق رقم (١) ص ٩٢٢ (من الواقدي) .