ومنها: خيار التدليس: بأن يدلس البائع على المشتري ما يزيد به الثمن، كتصرية اللبن في ضرع بهيمة الأنعام، قال ﷺ: «لا تصروا الإِبل والغنم، فمن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها، إِن شاء أمسكها، وإِن شاء ردَّها، وصاعاً من تمر». متفق عليه^(١)، وفي لفظ: «فهو بالخيار ثلاثة أيام»^(٢).

المزايد لا يريد السيارة ولكن يريد أن يضر بهذا المشتري أو أنه يريد نفع البائع، فإذا اشتراها ذلك الشخص بهذا السعر واتضح له بعد ذلك أنه مغبون بزيادة عشرة آلاف فله الخيار بزيادة الناجش.

وتلقي الجلب هو: تلقي الركبان قبل وصولهم إلى السوق ومعرفتهم لأسعار السوق، فيخدعهم ويشتري منهم بسعر منخفض، وقد تقدم الكلام عليه أيضاً^(٣).

ومثال الغبن بتلقي الركبان: لو تلقاه إنسان واشترى منه شاة بمائة ريال ولما وصل إلى السوق وجدها تساوي مائة وعشرين، يعني: اتضح له أنه مغبون، وأنه باعها بأقل من ثمنها، فإن له الخيار.

والحاصل أنه إذا غبن غبناً يخرج عن العادة، إما بنجش أو تلقي الركبان أو بغيرهما فإن له الخيار.

رابعاً: خيار التدليس:

قوله: (ومنها: خيار التدليس: بأن يدلس البائع على المشتري ... إلخ):

التدليس هو: إظهار السلعة في مظهر حسن لإخفاء عيب السلعة؛ فمثلاً إذا