.................................

فقال: ((من يزيد على درهم)) فقال آخر: بدرهمين، ثم باعها بالمزايدة، ثم أمره أن يشتري فأساً وحبلاً وأن يحتطب وأن يبيع وأن يغني نفسه^(١). فالحاصل أن هذا هو بيع مزايدة.

أما عدم المزايدة فمثلاً إذا رأيت أخاك اشترى ثوباً بعشرة، وهو محتاج إليه، وبعدما تم البيع، إلا أنهما لم يتفرقا، قلت للبائع: أنا أشتريه منك بأحد عشر، فانتزعه من المشتري الأول وباعه عليك، فهذا لا يجوز؛ لأنه يسبب البغضاء بين الناس.

كذلك ثبت عن النبي أنه قال: ((لا تدابروا، ولا تقاطعوا، ولا تحاسدوا، ولا تناجشوا))^(٢)، والنجش هو: الزيادة في السلعة ممن لا يريد شراءها، فإما أنه يريد نفع البائع أو ضرر المشتري، فالناجش خاطئ، فإذا - مثلاً -عُرض هذا الكتاب وقيمته عادة خمسة دراهم، وهناك إنسان بحاجة إليه، ولكنه لا يعرف القيمة، فجاء إنسان فقال: بستة، فصاحبنا الذي أراده قال: أشتريه بسبعة، فقال هذا الناجش: بثمانية، فقال صاحبنا: بتسعة، فقال الناجش: بعشرة، فقال صاحبنا: بأحد عشر، وقيمة الكتاب أصلاً خمسة دراهم، وهذا الناجش لا يريد شرائه، وليس له حاجة إليه، ولكن يريد أن يزيد فيه حتى ينفع البائع؛ أو يريد ضرر المشتري فهذا حرام.