============================================================

و(حتى) و(الكاف)0000.

ازال مذ عقدت يداه إزاره فمى فأدرك خمسة الأشبار والاسمية كقول ميمون: ومازلت أبغي المال مذ آنا يافع وليد وكهلأ حين شبت وأمردا والمشهور أنهما حينيذ ظرفان مضافان إلى الجملة، وقيل: إلى زمن مضاف إلى الجملة، وقيل مبتدأ فيجب تقدير زمان مضاف إلى الجملة يكون هو الخبر. تتمة: قيل: أصل مذ منذ بحذف النون بدليل رجوعهم إلى ضم ذال مذ عند ملاقاة الساكن نحو: مذ اليوم وقال ابن ملكون هما أصلان لأنه لا يتصرف في الحرف ولا شبهه. وقال المالقي: إذا كانت مذ اسما فأصلها منذ أو حرفا فهي أصل قاله في المغني، وقيل: أصل منذ من الجارة وذو الطائية بمعنى الذي، وقيل: أصلها من إذ فركبا وضم الذال للساكنين. والأرجح أنها بسيطة غير مركبة وفيهما كلام طويل من أراده فليرجع إلى المطولات (قوله وحتى) ولا تجر عند الجمهور إلا آخرا أو متصلا بآخر نحو: أكلت السمكة حتى رأسها وقوله تعالى: سلي هى حق مطلع الفجر} والقدر: ه) وجوز ابن مالك سرت البارحة حتى نصفها مستدلا بقوله: ت اية فازلت حتى نمفها راجيا فعدت يؤوسا وقد تجر الضمير في الضرورة كقوله: اك تقصد كل فج ترجى منك آنها لاتخيب وقوله: لا والله لا يا فى آناس فتى حتاك يا ابن آبي زياد وهذا في حتى الجارة، أما العاطفة فتدخل على الضمير كضربتهم حتى إياك وقال ابن هشام الخضراوي لا تعطف إلا الظاهر كالجارة نقله الفارضي وقال في القاموس: حتى حرف للغاية وللتعليل وبمعنى إلا في الاستثناء ويخفض ويرفع وينصب ولهذا قال الفراء: أموت وفي تفسي شيء من حتى انتهى. وسيأتي إن شاء الله تعالى تمام الكلام عليها في حروف العطف (قوله والكاف) وقد تجر في الضرورة ضعير الغيبة قليلا كقوله: 505

Page 505