قوله : مطابقتها أو لا مطابقتها أي مطابقة النسبة الذهنية لنسبة أخرى خارجة | | فيكون للخبر احتمال الصدق والكذب بخلاف المركب التقييدي .

قوله : ربما أشعرت بذلك أي بوقوع نسبة أخرى خارجة عنها تطابقها أو لا تطابقها .

قوله : من حيث إن فيها إشارة إلى نسبة خبرية وهي تشعر بوقوع نسبة أخرى خارجة عنها فالنسبة التقييدية من هذه الحيثية تحتمل المطابقة واللامطابقة .

قوله : والإنشائية تستلزم نسبة خبرية لأن اضرب مثلا يستلزم قولنا اطلب منك الضرب أو أنت مأمور بالضرب _ هذه الحواشي من تعليقاتي على تلك الحواشي الشريفة الشريفية ولا أزيد على هذا في إظهار الصدق وبيانه _ ولله در الصائب رحمه الله تعالى .

شعر : |

( باب الصاد مع اللام )

الصلاة : عن أحوال السلطان الثاني كتب في ( مرآة الاسكندري في تاريخ سلاطين كجرات ) أن شخصا مسلما من أحد القرى أتى السلطان محمود وقال له أنا أبو بنات ولم أعد قادرا على تقديم الخير لهن وفي هذه الليلة رأيت جمال وجه ذي الكمال محمد [ $ ] في المنام وقال لي أن ما تريده هو ( تنكه ) ( أي مائة وخمسة وعشرين ألف ) فاذهب وخذها من السلطان محمود واعطه دليلا على ذلك بأنه يرسل السلام لنا يوميا مائة ألف مرة ، فقال السلطان أن الذهب الذي تريده سأعطيك إياه أما الدليل الذي قلت عنه فليس له واقع ، فقال له : إني أقول ما سمعته من حبيب الله . وللمصادفة فإن السلطان رأى في منامه الواقعة نفسها فأصبح ما قيل واقعا وقال له الرسول في المنام إن السلام الواحد الذي تقوله كل يوم يعادل ثواب مائة ألف سلام ، وهذا السلام المعظم هو :

( ( اللهم صل على محمد بعدد أنفاس المخلوقات ، وصل على محمد بعدد أشعار الموجودات ، وصل على محمد بعدد حروف اللوح والدعوات ، وصل على محمد بعدد البدايات والنهايات من الموجودات والمعدومات إلى أبد الآبد من أول أزمنته وأواسط عصره وآخر بقائه ، وصل على محمد بعدد سكان الأرضين والسموات ، وصل على خير خلقه محمد وآله أجمعين ) ) . وفي صباح تلك الليلة استدعى السلطان ذلك الرجل وأعطاه كل ما طلب وزاد عليها أن ولاه وظيفة . ( انتهى ) . | |

Page 77