] ومات على الإيمان كيف يصح أن يقال | | إنه مات ميتة جاهلية - قلنا المراد بالإمام في الحديث الشريف النبي عليه السلام كما قال الله | تعالى لإبراهيم عليه السلام ^ ( إني جاعلك للناس إماما ) ^ . وإنما هو بالنبوة فالمعنى من مات ولم | يعرف نبي زمانه مات ميتة جاهلية لأنه لم يعرف الأحكام الشرعية التي أتى بها النبي عليه السلام | أيضا ولكن لا يخفى أن هذا الحديث على تقدير صحته على هذا المعنى لا يكون | دليلا على وجوب نصب الإمام على الخلق . والحق أن الحديث موضوع كما ذكره أبو | الشكور السلمي في تمهيداته فاندفع من ها هنا جميع الشكوك والضلالات فافهم . |

المن : بالفتح أن يترك الأسير الكافر من غير أن يؤخذ منه شيء والفداء أن يترك | ويؤخذ منه مال . وأيضا المن في باب الأوزان بالفارسية يك سير . |

المنابذة : في الملامسة . |

المنازل : جمع المنزل وهو محل نزول الشيء قمرا أو شمسا أو غير ذلك - | واعلم أن الشيء والمال والكعب وهكذا إلى غير النهاية في باب الجبر والمقابلة يسمى | منازل . وهي منازل الصعود وأجزاء هذه المنازل هي النزول - والحاصل أن ما ليس | بجزء مضاف إلى شيء ومال مثلا فهو من منازل الصعود وإلا فمن النزول فافهم فإنه | ينفعك هناك - وقال الخلخالي في شرح خلاصة الحساب : إن أردت أن تعرف عدد | المنزلة ضربت عدد الكعاب في الثلاثة وعدد الأموال في الاثنين والجميع عدد سمي | المنزلة . وإن أردت أن تعرف منزلة العدد قسمت العدد على الثلاثة فالخارج عدد | الكعاب - فإن بقي اثنان أضفت مالا إليه وإن بقي واحد نقصت من عدد الكعاب واحدا | وأضفت إلى الباقي مالين انتهى . |

المناسخة : مفاعلة من النسخ في اللغة النقل والتحويل . وفي اصطلاح أصحاب | علم الفرائض نقل نصيب بعض الورثة قبل القسمة إلى من يرث منه . |

المنسوخ : من النسخ وهو لغة الإزالة والنقل . وشرعا ورود دليل شرعي متراخيا | عن دليل شرعي مقتضيا خلاف حكمه . فالنسخ تبديل بالنظر إلى علمنا وبيان لمدة | الحكم بالنظر إلى علم الله تعالى - والنسخ عند القائلين بالتناسخ في التناسخ .

Page 246