المنشعبة : هي الأبنية المزيد عليها حرف أو أكثر على أصولها سواء كان ثلاثية | أو رباعية أو خماسية أو تكرر فيها حرف من أصولها كاستنصر وكرم .

ف ( 108 ) : |

منى : بالكسر والقصر قرية بينها وبين مكة فرسخ سميت به لأن جبرائيل عليه السلام قال | لآدم هناك ماذا تتمنى فقال آدم الجنة . وقيل لأنه يمنى فيها الدماء أي تراق أي في | الحج يوم النحر . قال الجوهري منى مذكر منصرف فاعتبر كونه علم المكان لا البقعة . | وقال الإمام النووي فيه لغتان الصرف والمنع ويكتب بالألف والياء والأجود حذفها | وكتبها بالألف . وفي شرح مختصر الوقاية لأبي المكارم وهي قرية لها ثلاث سكك فيها | يذبح الهدايا والضحايا على أربعة أميال من مكة تميل إلى الجنوب . |

المناسك : عبادات الحج من كيفية الإحرام - والخروج إلى منى - والتوجه إلى | عرفات - والنزول بها - والصلاة فيها وغير ذلك - والنسك في الأصل غاية العبادة وشاع | في الحج لما فيه من الكلفة فوق العبادة - وفي شرح مختصر الوقاية لأبي المكارم | والمناسك أمور الحج جمع المنسك بفتح السين وكسرها في الأصل المعبد ويقع على | المصدر والزمان والمكان . قال ابن الأثير في الأساس والمغرب أنه بمعنى المذبح أي | كل موضع يذبح فيه . |

من لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية : حديث شريف تمسكوا به على | أن نصب الإمام واجب على الخلق بدليل سمعي لا على الله تعالى . ولا بدليل عقلي | كما ذهب إليه المعتزلة فإنه لا يجب علينا عقلا لعدم الحسن والقبح العقليين ولا على | الله تعالى أصلا لا سمعا ولا عقلا لما تقرر من أنه لا يجب على الله تعالى شيء كما | تقرر في موضعه . وأيضا لو وجب على الله تعالى لما خلا الزمان عن الإمام والتالي | باطل كما لا يخفى فالمقدم مثله - أقول لم لا يكون واجبا على الله تعالى بمعنى أنه لا | ينصب الإمام أحد سوى الله تعالى .

والوجوب على الله تعالى بهذا المعنى لا يستلزم عدم خلو الزمان عن الإمام ولكن | لا يخفى أن الوجوب بهذا المعنى غير ثابت - والميتة بكسر الميم مصدر للنوع - والميتة | الجاهلية هي الموت على طريق أهل الجاهلية وخصلتهم فهي نوع من أنواع الموت . | وطريقة أهل الجاهلية الضلالة وعدم وصول الأحكام الشرعية إليهم .

فإن قيل لزوم هذا النوع من الموت لعدم معرفة إمام زمانه غير معقول كيف فإنه [

] | قال : ' الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم يصير ملكا عضوضا ' . فمن لم

يعرف ملكا عضوضا | وعرف الأحكام الشرعية التي أتى بها النبي [

Page 245