المصاهرة : من الصهر في القاموس الصهر بالكسر القرابة وحرمة الختونة في | كنز الدقائق والزنا أو المس أو النظر بشهوة يوجب حرمة المصاهرة وفي الكافي ومن | زنى بامرأة حرمت عليه أمها وابنتها . فالزنا يوجب حرمة المصاهرة أي يثبت بها حرمات | أربع تحرم على آباء الواطي وإن علوا . وعلى أولاده وإن سفلوا وتحرم على الواطي | أمهاتها وإن علون وبناتها وإن سفلن . وقال الشافعي رحمه الله تعالى الزنا لا يوجب | حرمة المصاهرة لأنها نعمة لأن الله تعالى من عليها بها كما من بالنسب فقال وهو الذي | خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا . والحكيم إنما يمن بالنعمة انتهى . وفي الهداية | ومن زنى بامرأة حرمت عليه أمها وابنتها - وقال الشافعي رحمه الله تعالى الزنا لا | يوجب حرمة المصاهرة لأنها نعمة فلا تناول بالمحظور انتهى أي الحرام وذلك لأن الله | تعالى من به على عباده بقوله تعالى : ^ ( فجعله نسبا وصهرا ) ^ .

ف ( 105 ) : |

المصغر : في اصطلاح الصرف هو الاسم المزيد فيه شيء ليدل على تقليل في | الكيف كرجيل وعويلم - أو الكم كدريهمات ودنييرات .

فإن قيل هذا التعريف غير جامع لما قيل قد يصغر للتعظيم كدويهية تصغير داهية | قلنا إنه حسب احتقار الناس لها وتهاونهم بها أي هي عظيمة في نفسها وهم يحقرونها | وطريق التصغير في التصغير . |

المصمت : ضد المجوف . والحروف المصمتة ما عدا الحروف الذلاقة . وإنما | سميت مصمتة لأنها لثقلها كالشيء المصمت الذي لا جوف له أو لأنها صمت عنها في | بناء رباعي أو خماسي أي اصمت المتكلمون أن يجعلوا منها رباعيا أو خماسيا . |

المصاحبة : هي المشاركة في الأمر كما مر في الإلصاق . |

مصداق الشيء : ما يدل على صدقه . |

المص : بالفارسية ( مكيدن ) وهو عمل الشفة خاصة . |

المصر : كل موضع لا يسع أكبر مساجده أهله . في العالمكيري والمصر في | ظاهر الرواية الموضع الذي يكون فيه مفت وقاض يقيم الحدود وينفذ الأحكام وبلغت | أبنيته أبنية منى هكذا في الظهيرية وفتاوى قاضيخان . وفي الخلاصة وعليه الاعتماد وكذا | في التاتارخانية ومعنى إقامة الحدود القدرة عليها كذا فهم من الغياثية . |

المصدق : اسم فاعل من التصديق وجاء أيضا بمعنى الساعي وهو آخذ الصدقة | كما في الهداية في كتاب الزكاة من وجب عليه مسن فلم يوجد أخذ المصدق أعلى منها | ورد الفضل . | |

Page 192