المخطي : واضح - والفرق بين الخطأ والنسيان مذكور في محلهما - وفي الدر | | الفائق فيما يفسد الصوم وما لا يفسده . المخطي هو الذاكر للصوم غير القاصد للفطر | والناسي عكسه كذا في النهاية . |

( باب الميم مع الدال المهملة )

المدعي : اسم الفاعل من إذا ترك دعواه ترك أي لا يجبر على الخصومة إذا | تركها لأن له حق الطلب فإذا ترك لا سبيل عليه . واسم المفعول هو الذي ادعاه رجل | فيطلب الدليل عليه ولذا يسمى مطلوبا . والمدعي والمطلوب والنتيجة متحدة بالذات | ومتغائرة بالاعتبار . |

مدمن الخمر : المداوم على شربها وكل من شرب الخمر وفي نيته أن يشرب | كلما وجده فهو مد من الخمر . |

المداهنة : أن يرى منكر غير مشروع ويقدر على دفعه ولم يدفعه حفظا لجانب | مرتكبه أو جانب غيره أو لقلة مبالات في الدين . |

المدرك : من الإدراك يعني دريابنده . وعند الفقهاء المدرك من أدرك الصلاة | من أولها إلى آخرها مع الإمام . |

المدد : في الفقه في باب الجهاد هو الذي يرسل إلى الجيش ليزيدوا - وفي | الأصل ما يزاد به الشيء كذا في جامع الرموز . |

المدح : في الحمد . |

المداراة : في المناظرة الجريان مع الخصم . |

المداد : بالكسر سياهي كتابت . وإنما سمي مدادا لجريانه ومده على القرطاس | عند الكتابة ويسمى مركبا أيضا لتركبه من الأجزاء .

ف ( 102 ) : |

Page 164