============================================================

219 296) هذه الانساب وتفصيلها، لقتلواكلهم غفلا ، فبين الكتاب قبائلهم ل وقال ان هؤلاء الذين ترونهم اليوم فى سعير وملك عماليق (2938) لي ريس هم (2081) 1 كلهم بنى عماليق (2859) بلهم بنو فلان وبنو فلان وانما انتسبوا .(2858) -11 لعماليق (2959) لكون امه منهم. هذا كله عدل من الله حتى لا يقتل قبيل 11- (2888) 1ح ححم (2962) انما كانت على نسل عماليق (2959) في غمار قبيل اخر، لان الحكم خاصة، وقد بينا وجه الحكمة فى ذلك.

4942) لان واما علة (2963) وصفه الملوك الذين ملكوا فى ارض ادوم .(2933) من جملة الفرائض (2933) : وليستلك ان تقيم عليك رجلا اجنبيا ليس (2964) وهؤلاء الملوك الذين ذكر ، ليس منهم احد من ادوم . الا باخيك.

تراه ينسبهم وينسب بلادهم فلان من الموضع الفلانى وفلان من الموضع الفلانى ، والاقرب عندى ان كانت سيرتهم واخبارهم مشهورة اعنى سيرة اولئك ملوك (2965) ادوم ، وانهم تجرأوا ا1 (2869)4.

بنى عيسو وذلوهم 2967) ، فذكرهم بهم كأنه يقول : اعتبروا باخوتكم بنى عيسو الذين كان ملوكهم فلان وفلان (2969) . وافعال اولثلك كانت مشهورة لان ما رأس (297 -1) ج ملة شخص من غيرنسبها وانسكى فيها نكاية ، اما عظيمة او صغيرة .

و بالجملة مثل ما ذكرت لك من بعد مذاهب الصابئة عنا اليوم كذلك تواريخ تلك الايام خفية عنا اليوم. فلوعلمناها ، وعلمنا تلك النوازل ال تزلت فى تلك الأيام لتبين لنا على التفصيل ، علة (2969) كثير مما ذكر فى التوراة (2929) (200) تبين : ت ، تكن : ج (2963) انتسبوا : ج، انسبو : ت (2962) :1، الجزره : ت ج (2963) علة : ت، _: ج (2964) : ع(التثنية 15/17]، لا توكل لتت عليك ايش نكرى اشر لا احيك هوا : ت ج (2966) :1، ملكى : ت ج (2962) ذلوهم :ت، خلوهم : ج (2960) تجرؤوا : ت ج، تغروا : ن (2680)1-2 فلان :ت ، فلانا: ج (2969) علة : ت ، علل : ج (2920) فى التوراة : ت ج4س: ن

Page 750