============================================================

707 سدى وعبقا (2929) وعطلت تلك الآراء عن (2938) الفكرة الاتسانية عن ابحث فى تصور معقول اوقعل مقيد، على ما يين لن انبياؤقا ، وقالوا : وذهبوا وراء مالا فائدة فيه (2934) وقال ارميا انما ورث اباؤنا الزور (296_ ب) ب والباطل ومالا قائدة فيه (2932) فتامل كم مقدار هذا الفساد. وهل هوشئ ينبغى ابلاء امجهود أض(2933) كما بينا انما هى لازالة تلك الاراء فى ازالته ، ام لا؟ فمعظم الفرائض ولتخفيف تلك (2934) الكلف العظيمة الشاقة ، والتعب ، والنصب، 2935) اولئك لعبادتها. فكل امر ، او نهى شرعى تخفى عنك الذى وضعوه(5 علته، انما هو طب مرض من تلك الأمراض التى ما بقيتا اليوم نعلمها 20 والحمد لله على ذلك هذا هور (2086) الذى يعتقده من له كمال ، ويحقق قوله تعالى. ولم اقل لذرية يعقوب التمسونى عبثا (2932) فقد اتيت على آحاد الفرائض(2533) كلها ال تضمنتها هذه الجمل (2938) ونبهنا على عللها ولم ييق ، مالم اعلله : .(4538) 1- منها الااحاد وجزئيات قليلة ، وان كان بالحقيقة قد عللتا ذلك ايضا 1 (2938) الن بالقوة القريبة للمتامل هسهع فصل [50] (140-ا)م ههنا ايضا امور هى من غوامض التوراة (2940) قد عثر فيها كثيرون فينبغى تبيينها ، وهى هذه الحكايات التى تحكى فى التوراة ، التى يظن انها لا فائدة فى ذكرها ، مثل وصفه تفرع القبائل من نوح واسماءهم 2929): ع [اشعيا 4/49] ، تهو و هيل : ت ج (2920) عن : ت، _ : ج (2982) : 6 [ارميا 8/2] ، احرى هتهواشر يوعيلو هلكو : ت ج (2932) : 6 [1رميا 13/19)، يرميااك شقر نحلو ابوتيتو هبل واين بم موعيل : ت ج (2032):1، المصوت : ت ج (2984) تلك : ج0_: ت (2085) وضعوه ت، وضعه. ج (0346) هو : ت،.. ج(2052): 6 (اشميا19/40) ، لاامرتى لزرع يعقب تهو بقشون : ت ج (29989) الجمل : ت، الجملة . ب 2059) للمتامل : ت، المتامل ج (29440) .1، سترى تورهت ج

Page 747