============================================================

305 واما كون الختان (2864) فى الثامن ، لان كل حيوان عندما يولد ضعيف جدا فى غاية رطوبة وكأنه الى الان فى البطن الى انقضاء سبعة ايام ، وحينئذ ينعد من المباشرين للهواء (2996) الا ترى ان فى البهائم ايضا حظ هذا المعنى سبعة ايام يكون مع انه الخ (2997) . فكا 2 . فكأنه قبل ذلك سقط.

وكذلك فى الانسان بعد انقضاء سبعة ايام (2698) يختن وصار الامر مضيوطا ولا تترك امورك الى الاختلافات (2899) . وما اشتملت عليه ايضا هذه ال الجملة النهى عن افساد آلات النكاح من كل ذكر من الحيوان مطردا 296) على اصل : رسوم واحكام عادلة (2862) اع اعنى تعديل الامور كلها لا يفرط فى الجماع كما ذكرنا ، ولا يعطل ايضا بالكلية الا امر وقال : شرى(2902.

16 اثسرى واكشرى(2903).

كذلك هذه الآلة تضعف بالختان ، ولا تستأصل بالقطع بل ] (119-1) م 2904) على طبيعته ويتحفظ من الافراط وبهى عن يترك الامر الطبيعى (2904) على ملمة (2965) لانه ان يتزوج مرضوض الخصيتين ومجبوب الذكر اسرائيلية 9 كاح فاسد وفعل (2886) ع عبث وتلك الزيجة (2962) ايضا تصير معثرة (4908) 2809)م لها ولمن طلبها . وهذا بين جدا وللابعاد عن الفواحش حر ان ينكح زنيم فتاة اسرائيلية 49160) ليعلم الزانى والزانية انهما ان فعلا فقد صدعا تسلهما صدعا لاجيرله ابدا ، ولا ستهجان ابن الزنا ايضا (2896) للهواء : ت ، للهوى : ج (2892) : 6[ الخروج 29/22) ، شبعت يميم يهي هم امو وجو :ت ج (2890) ايام : ج،_: ت (24809) :1، لانتت دبريك لشعوربن : ت ج (2900) مطردا : ت، مطرد: ج (2002) : ع( التثنية 28/4) ، حقيم وشفطيم صديقيم: ت جر2902): 6 (التكوين 22/1]، فرووربو : ت ج (2904) الطبيعى : ت ، طبيعى : ج (2903)10، فصوع دكا وكروت شفكه يسراليت : تج [انظر : التثنية 1/23) (2906) فعل : ج، - : ت (2002) الزيجة : ت ، الزوجة : - (2908) :1، مكشول : تج (28089) :1، العريوت : ت ج (2910) :1، مزربت يسرال :ت ج

Page 745