============================================================

704

2883) ابراهيم والتزام عهده كذلك كل من يسختن انما يدخل فى عهد (2981) 51 ال لاعتقاد التوحيد : لاكون لك الها ولنسلك من بعدك (44.

وهذا ايضا معنى وكيد مثل الاول فى تعايل الختان(2864)، ولعله اوكد من الاول . (2885 (2884) .

وكمال هذه الشريعة ، وتخليدها ، انما تم بكون الختان فى سن ف (2897) ذلك ثلث حكم.

الصغر، ففى 1 الاولى انه لوترك الصغير حتى يكبر ، قد لا يفعل.

كونه لا يتالم كتألم الكبير للين جلده ، ولضعف و الثانية (2888) كو خياله ، لان الكبير يستهول ، ويستصعب الامر الذى يتخيل وقوعه قبل ان يقع.

(118_ب) م والثالثة (2889) ان الصغير يتهاون والداه بامره عند ولادته لانه لم تمكن الى الآن الصورة الخيالية الموجبة لمحبته عند والديه ، لان تلك 6(2890 الصورة الخيالية انما تتزيد بالمباشرة ، وهى تنمى مع نموه م تاخذ ف الانحطاط والاغماء ايضا ، اعنى تلك الصورة الخيالية فان ليس محبة الاب والام للمولود عندما يولد كمحبتهما اياه (2633) وهو ابن سنة ، ولا م (2893) 414.

.1(292) قلمته، حبة ابن سنة كمحبة 27 ابن ست. فلو ترك سنتين ، او (2894) لكان ذلك يوجب (2694) تعطيل الختان لشفقة الوالد ومحبته له .

واما عند ولاده فتلك الصورة الخيالة ضعيفة جدا ، وبخاصة عند الوالد الذى هو المأمور بهذه الفريضة6 ة (2895) 2883):1، بريت : ت ج (2884): ع(التكوين 7/17]، لهيوت لك لالهيم ولزرهك احريك : ت ج (5885) ايضا : ت، _: ج (2880) تم ... سن [حال : ج]: تج، تم بالختان وكونه فى سن : ن (2882) ففى : ت، فى : ج (2880) و الثانية : ت، الثاثية : ج (2889) و الثالتة : ت ، الثالثة : ج (2800) نموه : ت، نماه : ج (2801) اياه : ت، له : ج (2802) كحبة : ت ، كخبته : 3 (283) او : ت6-: ج (2894) يوسب : ت، قديوجب : ج(5005) :11 المصوه : تج

Page 744