============================================================

671 (2392) سواء. قال تعالى : و اجعل و جهى التاكيد فى النهى عن الشرك الخ(2388) . كما قال فى : اعطائه من نسله لمولك ضد النفس الآكلة الدم الخ( (2888) ..01 ولم يات مثل هذا النص جعلت وجهى ضصد ذلك الانسان اة (2388) ثالثة غير الشرك واكل الدم (2391)، اذ) أكله كان مؤديالنوع (104 _ ب) م فى فريضة من الشرك (2392) وهو عبادة الجن وطهرت الدم ، و جعلته يطهر من دنا (2392) به : وانضح الد هن على هرون وثيابه ... فيتقدس هو وثيابه (1898 2394) وجعلت العيادة كلها تبذيره 2393) . وامرت برشه على المذبح س الككفير (2396) ، وهناك يبذر هناك لاجمعه وقال : جعلته لكم على المذبح ليكفر وقال : ودم ذبائحك يراق .(2598) .

(2897) . 11 وسائر الدم يصبه كما قال: الهلك (2399).

20 على مذبح الرب إلهك (2401) 10 بذير (2400) دم كل بهيمة تذبح و ان لم تكن قربانا و امر بتبدير قال : بل ارقنته على الارض كالماء (2402) ثم ثم نهى عن الاجتماع حوله (2483) - 1 و الأكل هناك وقال: لا تاكلوا بدم(5 ولما دام عصيانهم وتببع المشهور ببوا (2404) عليه من مؤاخاة الجن بالاكل حول الدم امرتعالى بان الذى ربوا (2806) ااء (2405) بوجه بل يكون الكل ذبائح للسلام 1 لايؤكل لحم مشتهى فى الصحراء (2382) : آ، عبوده زرد: ت ج (2288) :ع [الا حبار 10/17] ، * نتتى في نقش هاو كلت ات هدم : ت ج (2889) : ع [ الاحبار 6/20] ، نوتن بنرهو لمولك ونتتى ات تنى بنفش مهيار جر : ت ج (2999)10، مصده : ت 3 22944) :/ العبود زره و اكيلت دم : ت ج (2392) مادنا : ج ، من دن : ت (2393) :2 الخروج 21/29] ، وهزيت عل اهرن وعل بجديو وجو و قدش هوا و بجديو : ت ج (2894) :1، ازنح : تج (قاقة) تذره : تم ديده : كان (القه) ندع اوالسبار (7) )ل ان نتكيولكم عل همزبح لكفر:ت ج (2392) پبذر كاقال :ت يبدد بقوله : ج (2336) ع [الاحبار 18/4) ، وات كل هدم يشفوك : ت ج (2399) : 6 [ التثنيه 27/12،، ودم زبحيك يشفوك عل مزبح الله الطياى: ت ج (2400) بتبذير : ت، بتبديدن ج (2402): ) قربن : ت ج (2402) : ع [التثنية 16،24/12] ، عل هارصر تشفكنو كيه : ت ج (2403): ع [ الاحبار 26/19]،- لا تاكلو هل هدم : ت ج (404) ربوا: ت : ربيوا : ج(2405):1 ، بسرتاوه بمدبر : ت ج (2406) :1 ، شلميم : ت ج

Page 711