============================================================

668 الى هى لله خالصة فلا تؤكل بوجه ، وما يقرب 232) اما المحرقة (2333) التي (2215)2 238) من اجل اثم وهو تقدمة الخطايا والآثام (2311) يؤ ام (2381) يؤكل فى القاعة وفى يوم الذبح وليله خاصة .

ل28 واما تقدمات السلام (2883) التى الى هى دون ذلك وهى اقل قدسية 7 تؤكل فيجميع اورشليم خاصة وتؤكل من غد النهار لاغير ، لانها بعد .(2410) 011 ذلك تخم (2345) و تفسد . ومن اجل تعظيم القربان (2386) و كل ما آقرد آيم (2387) وبحتاج اسمه تعالى فرض غلينا ان كل من تمتع بالمقدس [فهو] آتم 3 (33494 امسا (2348) على انه مخطىء(2389) وكذلك لاتجوز استخدامة الكفارة ويزيد خمسا (18 هم (2856) كل هذا تعظيما (2351) للقربان الحيوانات الموقوفة فى العمل ولاجيزتهم(دت) كل وس ، وعلى جهة الاحتياط قرض حكم المبادلة (2352) لانه لوجاز تبدبل (2545) الردى بالجيد لبدل ل (2353) الجيد بالردئ .

و قيل ان هذا اجود ، فحكم فى ذلك ان تكون هى وما ابدلت به (2358) ، واما ما أمرنابه من لون كل من فرد (2355) شيئا شيئا من موقوفاته قدسا(4 ما (2366) . فعلة ذلك بينة لان الرجل القريب لنفسه (2337) فطبعه فلرد خمسا ي تحرى ثمن القدس(2359) ولايبالغ5 ابدا الميل نحوالشح على ماله ولا(2358) يت ف عرضه حتى تتحقق قيمته فاستظهر عليه بالزيادة حتى يبيع من غيره بقيمته ، كل هذا كى لا يتهاون بما اسمى لله وتقرب له به .

(2339) مخصوس : ج (2340) يقرب : ت، قرب : ج (2342) :1، الحطات و الآشم : ت ج (2242) :1، بعزره : ت ج (2848) :1، لشلميم : جن (2844) : 1 ، قدشيم قليم : ت ج (2345) تخم : ت ، تخس : ج (2846) :1، القربن : ت ج (2542):1، كل نهنه من همقدش معل : ت ج (2848) :1، كفره وتوسفت حومش :ت ج (2349) :1، شوجج : ت ج (3380) :1، عبوده بقدشيم ولاجزتم : ت ج (2851) مظما: ت ، تعظيم : ج (2852):1، التموره : ت ج (2283) لبدل : جن ، بدل :ت (5384) : ع [الاحبار 33/27، 10]، [3 و هيه : ج] هوا وشمورتو يهيه قدش : ت ج (2355) فدا: ت ، فده : ج (3830):1، قدشيو يوسيف حومش : تج(الاحبار 31/27، 15،19،27، 413 (289) :1، ادم قروب اصل عصمو : ت جسنهدرين 1-10] (28588) فلا : ج (2399) :1، القدش : ت ج

Page 708