ولذلك قال الآخر لبني حمّان [١]:

أجشّة خلقت في صدر أوّلكم ... أم كلّكم يا بني حمّان مزكوم [٢]

وقال الآخر:

نحن بنو جعدة فرع صيّاب [٣] ... فطح أباهيم عراض الأعقاب [٤]

وقال نهيك بن إساف [٥]:

إنّي أتمّم أيساري بذي أود ... فرد إذا حارد الخور المجاليح [٦]

- مخطوطات الحيوان. لكن الرواية العالية «بني كابية» على الاختصاص كما يقولون. وفي الحيوان أيضا: «كلهم هامة» .

[١] حمّان، بكسر الحاء وتشديد الميم: هم حمّان بن عبد العزّى بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم. الجمهرة ٢٢٠.

[٢] الجشة، بالضم: صوت غليظ فيه بحّة، يخرج من الخياشيم.

[٣] هم بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. الاشتقاق ٢٩٧. ويقول قائلهم أيضا وهو النابغة الجعدي، (أدب الكاتب ٤١٨، ومعجم البلدان فلج، والخزانة ٤:

١٥٩، وملحقات ديوان النابغة الجعدي ٢١٦):

نحن بنو جعدة أرباب الفلج ... نضرب بالسّيف ونرجو بالفرج

وفرع، بضم الفاء: جمع أفرع، وهو الطويل الشعر. وكان رسول الله ﷺ أفرع ذا جمة. والصّيّاب، كرمّان، وكذلك الصّيّابة: خيار القوم وأخلصهم نسبا.

[٤] الفطح: جمع أفطح وفطحاء، وهو العريض. والأباهيم: جمع إبهام وهي الإصبع الكبرى، تكون في اليد وفي القدم.

[٥] نهيك، بفتح النون، بن إساف بكسر الهمزة، ويقال أيضا: إساف بن نهيك: شاعر اختلف في صحبته، ولكنّه قديم. انظر الإصابة ٨٥، ٨٦، ٨٨١٦. وجعله في القاموس (أسف) صحابيا. وقال ابن دريد في الاشتقاق ٢٠٩: إنّ اشتقاق نهيك من النّهاكة، وهي الجرأة والإقدام. وقد اختار له في حماسة الخالديين ١: ٣٠.

[٦] كانوا إذا فاز أحدهم في الميسر وأراد أن يعود بقدحه سألهم ذلك واستؤنفت إفاضة-