(الفَصْلُ الرَّابِعُ: في تَوَلِّي طَرَفَي العَقْدِ) ؛ وَالأَبُ يَتَوَلَّى (ح) طَرَفَي العَقْدِ فِي مَالِ وَلَدِهِ، وَلاَ يَتَوَلَّى الجَدُّ (ح م) طَرَفَي النَّكَاحِ عَلَى حَفِيدَيْهِ؛ عَلَى أَحَدِ الوَجْهَيْنِ للتَّعْبُّدِ، وَالقَاضِي وَالمُعْتِقُ وَابْنُ العَمِّ لَيْسَ لَهُمْ (حِ م و) تَوَلِّي طَرَفَي النَّكَاحَ ^(١)، وَلاَ يَكْفِيهِمُ التَّوْكِيلُ، بَلْ يُزَوِّجُ مِنْهُمُ الحَاكِمُ والإِمَامُ الأَعْظَمُ يَتَوَلَّى الطَّرَفَيْنِ؛ عَلَىْ وَجْهِ، وَالوَكِيلُ مِنَ الجَانِبَيْنِ لاَ يَتَولَّى طَرَفَي البَيْعِ وَالنَّكَاحِ^(٢) (ح).

(الْفَصْلُ الخَامِسُ: في التَّوْكِيلِ) ؛ وَلِلْمُجْبِرِ ^(٣) أَنْ يُؤَكِّلَ، وَعَلَيْهِ تَعْيِينُ الزَّوْجِ؛ في قَوْلٍ^(٤)، وَإِذَا أَذِنَتْ لِغَيْرِ المُجْبِرِ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ زَوْجٍ، جَازَ؛ فِي أَقْوَى القَوْلَيْن^(٥)، وَإِذَا قَالَتْ: زَوِّجْنِي مِمَّنْ شِئْتَ، لَمْ يُزَوّجْ إِلَّ مِنْ كُفْءٍ، وإِذا مَنَعَتْ غَيْرِ المُجْبِرِ مِنَ التَّوْكيلِ، لَمْ يُؤَكَّلْ، وَإِنْ أَطْلَفَتِ الإِذْنَ، كَانَ لَهُ التَّوْكِيلُ فِي أَحَدِ الوَجْهَين^(٦) وَلَيَقُلِ الوَلِيُّ لِلوَكِيلِ بالقَبُولِ: زَّوَّجْتُ مِنْ فُلاَنٍ، وَلاَ يَقُولُ: زَوَّجْتُ مِنكَ ويَقُولُ الوَكِيلُ قَبِلْتُ لِفُلاَنٍ، فَلَوْ قَالَ قَبِلْتُ لَمْ يَكْفِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ، وَلو قَبِلَ نِكَاحاً، وَنَوَى مُؤَكِّلَهُ، لَمْ يَقَعْ لِلِمُؤكِّلِ؛ بِخِلاَفِ البَيْعِ.

(الفَصْلُ السَّادِسُ: فيمَا يَجِبُ عَلَى الوَلِيِّ) ؛ وَيَجِبُ (و) عَلَى الأَخِ الإِجَابَةُ، إِذَا طَلَبَتِ النَّكَاحَ، إِنْ كَانَ مُتَعَيِّناً، فَإِنْ كَانَ له أَخٌ آخَرُ، لَمْ يَجِبْ؛ في وَجْهٍ، وَإِنْ عَضَّلُوا، زَوَّجَ السُّلْطَانُ، وَعَلَى المُجْبِرِ تَزْويجُ الْمجنونَةِ، إِذَا تَاقَتْ، وَلاَ يَجُوزُ تَزْوِيجٌ مِنَ الصَّغِيرِ، وَلاَ تَزْوِيجُ الصَّغِيرةِ قَبْلَ البُلُوعِ^(٧)، وَيَجبُ حِفْظُ مَالِ الطِّفْلِ، وأَسْتِنْمَاؤُهُ قَدْراً لا يأْكُلُهُ النَّفَقَةَ، فَإِنْ تَبَرَّمَ الوَلِيُّ به، فَلَهُ أنْ يَسْتَأْجِرَ مَنْ يَعْمَلُ، وَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ (و) أُجْرَةً يُقَدِّرُهَا القَاضِي لَهُ^(٨)، وَيَجِبُ عَلَيْهِ البَيْعُ، إِذَا طَلَبَ مَتَاعَهُ بِزِيَادَةٍ، وَكَذَلِكَ الشِّرَاءُ إِذَا بِيعَ رَخِيصاً، إِذَا لَمْ يَشْتَرِ لِنَفْسِهِ، وَإِذَا قَبِلَ النِكْاحَ لابْنِهِ، لَمْ يَصِرْ ضَامِناً لِلْمَهْرِ فِي الجَدِيدِ، وإِذَا تَبَرَّعَ أَجْنَبِيِّ بِحِفْظِ مَالِ الطِّفْلِ، لَمْ يَكُنْ لِلأبِ (و) أَخْذُ الأَجْرَةِ؛ وَلِلأُمِّ أُجْرَةُ