قال صاحب المجمل^(١): حَطَأْتُ الرجل بالأرض: ضربته، وقال في قوله: (فَحَطَأَنِي حَطْأَةً) أي: دَفَعنِي دَفعَة، وقال المغيرة لمعاوية رضي الله عنه حين ولى عمروا: والله ما لَبَّكَ السهمي أن حطأ بك^(٢)، أي: دفعك، وحطأت القِدر بزبدها رَمَته، وقوله: (لَا أَشَبَعَ اللهُ بَطْنَك)^(٣) دعاء له بالضد، لقوله صلى الله عليه وسلم: (فَاجْعَلُهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا)^(٤)، وفي رواية: (قَالَ ابنُ المُثَنَّى: قُلْتُ لِأُمَيَّةَ: مَا حَطَأَنِي؟ قَالَ: قَفَدَنِي قَفْدَةً)، قال صاحب المجمل^(٥): القَفْدُ: التواء رصغ اليد إلى الوحشي، فعلى هذا؛ القَفْدُ: نوع من اللَّيِّ والحطِّ.

**

[٨٠٨] وقوله: (أَلَا أُنَبِّئُكُم مَا العَضْهُ؟)^(٦)، قيل: العَضْهُ: النميمة، قال صاحب الغريبين^(٧): وفي الحديث: (أَلَا أُنَبِّئُكُم مَا العَضْهُ؟)؛ هي: النميمة، والعَضِيهَة: البهتان، وسُمّي السحر عَضْهاً؛ لأنه كذب وإفك وتخييل لا حقيقة له.

**

[٨٠٩] وقوله: (تَلُوثُ)^(٨)، يقال: لَاثَ العِمامة يلوثها لوثاً: إذا أدارها على رأسه، والمَلَاثُ: الموضع يُلاثُ عليه الثوب، وقوله: (أَنتِ هِيَهْ؟): الهاء هاء