هَاءً وَهَاءً)^(١) ومعناه: أن يقول كل واحد من البيِّعين: (هاء)، فيعطيه ما في يده، وهو مثل الحديث الآخر: (إِلَّا يَدًا بِيَدٍ).

قيل: (هَاءَ وَهَاءَ) إنما هو قول الرجل لصاحبه إذا ناوله الشيء: هاك، أي: خذ، فأسقطوا الكاف عنه، وعوضوا المَدَّة بدلا من الكاف، وللاثنين: هاؤما، وللجمع: هاؤم، وفي القرآن: ﴿هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ﴾ [الحاقة: ١٩]، ومعنى الكلمة إشارة إلى التقابض قبل الافتراق، وفي الحديث بيان أن الربا فيما يؤكل ويشرب في الجنس، وليس العلة في التحريم: الكيل والوزن.

**

[٣٢٦] وقوله: (بتمرِ برِيّ)^(٢) هو جنس من التمر منسوب إلى بَرْن، وهو موضع بالبحرین.

**

[٣٢٧] وفي حديث فضالة^(٣) حجة لقول الشافعي رحمه الله: أنه لا يجوز بيع شيء محلى بفضة بدراهم^(٤)، وقوله: (حَتَّى تُفَصَّلَ) يعني بين الجنس وغيره.

**

[٣٢٨] وقوله: (فإنِّي أَخَافُ أَن يُضَارِعَ)^(٥) ، أي: يشبه بعضه بعضا، ويقارب بعضه بعضا.