و من كتاب الصرف

باب ما جاء في تحريم الصرف

[٣٢٤] قوله: (وَلَا تُشِقُّوا بَعضَهَا عَلَى بَعضٍ)^(١) أي: لا تفضلوا، والشِّفُّ: النقصان، والشِّفُّ: الزيادة، وفي الحديث: (نَهَى عَن شِفِّ مَا لَم يُضْمَن)^(٢) أي: ربح ما لم يضمن، وفي حديث الصرف: (فَشَفَّ الَخلْخَالَانِ نَحْواً مِن دَانِقٍ فَقَرَضَه)^(٣) فَشَفَّ أي: فزاد.

وفي هذه الأحاديث: منع التفاضل في الجنسين المتماثلين، وفيها: أن الصرف لا يجوز إلا بالتقابض قبل الافتراق من المجلس، وقوله: (وَلَا تَبِيعُوا غَائِبًا بِنَاجِزٍ) أي: بحاضر، وذلك أن يكون الذهب حاضرا؛ والفضة غائبة، أو الفضة حاضرة؛ والذهب غائب.

[٣٢٥] وقوله: (هَاءَ وَهَاءَ)^(٤) ممدود، وروي بغير المد^(٥)، قال أهل اللغة^(٦): يقال: هاء أي: خذ بالمد، وفي الحديث: (لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا