{ ادع إلى سبيل ربك} إلى الإسلام {بالحكمة} بالمقالة الصحيحة المحكمة، وهي الدليل الواضح للحق المزيل للشبهة. {والموعظة الحسنة} وهي التي لا يخفى عليهم أنك تناصحهم بها، وتقصدهم ما ينفعهم بها، أو بالقرآن، أي: ادعهم بالكتاب الذي هو حكمة وموعظة حسنة، أو الحكمة: المعرفة بمراتب الأفعال، والموعظة الحسنة: أن يخلط الرغبة بالرهبة، والإنذار بالبشارة. {وجادلهم بالتي هي أحسن} بالطريقة التي هي أحسن طريق المجادلة، من الرفق واللين من غير فظاظة؛ أو بما يوقظ القلوب، ويعظ النفوس، ويجلو القلوب. {إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين(125)} أي: هو أعلم بهم، فمن كان فيه خير كفاه الوعظ القليل، ومن لا خير فيه عجزت عنه الحيل.

{وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} سمي الفعل الأول عقوبة، والعقوبة هي الثانية لازدواج الكلام، كقوله: {وجزاء سيئة سيئة مثلها} (¬1) وإن كانت الثانية ليست بسيئة، {ولئن صبرتم لهو خير للصابرين(126)} عن المجازاة، فالصبر أفضل، والمجازاة بالحق جائزة.

{واصبر وما صبرك إلا بالله} أي: بتوفيقه وتثبيته، {ولا تحزن عليهم} إن لم يؤمنوا، {ولا تك في ضيق مما يمكرون(127)} (لعله) في ضيق صدرك مما يعصون، {إن الله مع الذين اتقوا} المعاصي، {والذين هم محسنون(128)} للعمل.

سورة الإسراء

بسم الله الرحمن الرحيم

{

¬__________

(¬1) - ... سورة الشورى: 40.

Page 353