كذلك نسلكه في قلوب المجرمين(12)}، قيل: الضمير للاستهزاء؛ وفيه دليل على أنه تعالى يوجد الباطل في قلوبهم؛ وقيل: للذكر، فإن الضمير الأخير في قوله: {لا يؤمنون به} بالذكر، أو بالله، {وقد خلت سنة الأولين(13)} مضت طريقتهم التي سنها الله في إهلاكهم حين كذبوا رسله.

{ولو فتحنا عليهم بابا من السماء} ولو أظهرنا لهم أوضح آية يعني الذين يقولون: «لو ما تأتينا بالملائكة». {فظلوا (¬1) فيه يعرجون(14)} قيل: الضمير للملائكة، وقيل: للكفار وهو الأظهر.

{لقالوا: إنما سكرت أبصارنا} سحرت، وقيل: حبست (¬2) ، المعنى أنهم بلغ من غلوهم في العناد لو فتح لهم باب من أبواب السماء، ويسر لهم معراج يصعدون فيه إليها، ورأوا من العيان ما رأوا؛ لقالوا: شيء نتخايله لا حقيقة له، ولقالوا: {بل نحن قوم مسحورون(15)} قد سحرنا محمد بذلك.

{ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين(16)، وحفظناها من كل شيطان رجيم(17)، إلا من استرق السمع} لكن من استرق السمع؛ وكان الشياطين لهم شهوة في استراق السمع.

{فأتبعه شهاب مبين(18)} شعلة من النار، ظاهر للمبصرين؛ قيل: كانوا لا يحجبون عن السماوات كلها، فلما ولد عيسى منعوا من ثلاث سماوات، فلما ولد محمد منعوا من السماوات كلها.

{

¬__________

(¬1) - ... في الأصل: «فضلوا» وهو خطأ.

(¬2) - ... في الأصل: «حسبت» وهو خطأ.

Page 303