٤ - لو مات مسلم وتحته نصرانية فجاءت مسلمةً بعد موته وقالت: أَسلمتُ قبل موته؛ وقالت الورثة: أَسلمت بعد موته، فالقول قولهم^(١)؛ لأن اختلاف الدِّيْنَيْن بينهما هو الأمر المتيقّن عند موته.

***

٧ - إعمال الكلام أولى من إهماله^(٢)، (م ٦٠):

يَعْني لا يُهمل الكلام ما أمكن حمله على معنى.

مآل هذه القاعدة: أن العاقل يُصان كلامه عن الإلغاء ما أمكن، بأن ينظر إلى الوجه المقتضي لتصحيح كلامه، فيرجح، سواء كان بالحمل على المجاز أو بغيره، إلاّ عند عدم الإِمكان، فيلغى^(٣) ويهمل؛ كما تفصح عن ذلك القاعدة: ((إذا تعذَّر إعمال الكلام يُهْمَل)) (م ٦٢).

ومن الفروع المترتبة عليها: لو وقف على أولاده، وليس له إلَّ أولاد أولاد، حُمِل عليهم ... ؛ لتعذُّر الحقيقة، وصوناً للفظ عن الإِهمال ...^(٤).

ومنها: ((لو أوصى بمائة في وجوه الخير، ثم أوصى بمائة كذلك، تعتبر الوصية مائتين، ولا يقبل قول الورثة أنه أراد بالثانية عين الأولى))^(٥).

وأرى من الجدير بأن يُجمع بين القاعدتين: ((إعمال الكلام أولى من