(١) ينص على ذلك ما ورد عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنه قال: ((يا عائشة: لولا قومك حديث عهدهم - قال ابن الزبير: بكفر - لنقضت الكعبة، فجعلت لها بابين، باباً يدخل الناس وباباً يخرجون)). صحيح البخاري، ((باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه، فيقعوا في أشدَّ منه)): ٤٣/١ - ٤٤.

(٢) هذا الأثر أورده الحافظ ابن حجر نقلاً عن سنن أبي داود بلفظ: ((إن ابن مسعود صلَّى أربعاً، فقيل له: عِبْتَ على عثمان، ثم صلّيت أربعاً، فقال: الخلاف شرّ؛ وفي رواية البيهقي: إنّي لأكره الخلاف)). انظر: فتح الباري، ((باب الصلاة بمنىٌ)): ٥٦٤/٢؛ وانظر: ابن تيمية: القواعد النورانية الفقهية: ص ٢٠ - ٢٢؛ وقواعد الزركشي، ((مخطوط))، و: ١٠٠، الوجه الثاني.

ووجه الدلالة في هذه الرواية هو أن عبد الله بن مسعود صلَّى متمّماً خلف عثمان - رضي الله عنهما - توقياً من الخلاف مع أنه نازعه في المسألة واعترض عليه. =