قال أبو الحجاج: وقد أجاز السيرافي (^١) حذف هذا الضمير (^٢) الذي في هذا النحو مع الفعل أيضًا، وقال: لأنَّ (^٣) المفعول كالفضلة المستغنى عنها، مع أنه قد (^٤) علم أنَّ الفعل قد وقع به (^٥)، قال أبو عليّ: ومنْ أنشد: "كررت" (^٦)، كان "مِسْمَعٌ" مفعول الضرب لا غير؛ لأنَّ "كررت" يتعدَّى بالحرف ولا حرف هنا، فإنْ جعلت "على" مرادة كما جاء (^٧) قوله تعالى: ﴿لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ (^٨).
وقول الشَّاعر (^٩):
وأُخْفى الذي لولا الأُسَى لقضَانِي
(^١) شرح الكتاب ١/ ٣٦٠.
(^٢) في ح "حذف الضمير في هذا النحو. . . ".
(^٣) في ح "إن".
(^٤) "قد" ساقطة من ح.
(^٥) في ح "عليه".
(^٦) وهي رواية سيبويه والجرجاني وابن يعيش.
(^٧) في ح "جاز في. . . ".
(^٨) سورة الأعراف، الآية: ١٦، وينظر: إعراب القرآن ١/ ٦٠٢.
(^٩) هو أعرابي من بني كلاب كما ذكر المبرد في الكامل ١/ ٣٢، وينظر: شرح أبيات المغني ٣/ ٢٣١، وصدره:
تحن فتبدي ما بها من صبابة
وينظر: الكامل ١/ ٣٢، والمسائل العسكرية ١٩٢، والبصريات ٩١٦، والقيسي ١٨٢.