============================================================

0 لاينتفع بعيش ، قال : زذنى(1)قال : الشياب ، فيإنى رأبت الشيخ لا ينشفع بعيش ، قال : زذنى ، قال : الصحة فاتى رأبت السقيم لاينتفع بعيش، قال : زذنى ، قال : الغنى ، فإنى رأيت الفقير لا يلتذ بعيش(2) ، قال : زى(2) قال : لا أجد لك مزيدا(2).

634 - وأما قولهم : أنعم من حيان أخى جابر ، فإنه كان رجلا من العرب فى رخاء من العيش ، ونعمة من اليدن ، فقال فيه الأعشى : تان ما بوي على كورها ويوم حيان أخى جابر يقول : أنا فى السيير والشقاء ، وحيان فى الدهة والرخاء.

665 - وأما قولهم : أنكع من ابن الغز، فإنه عروة بن آشيم الإيادى ، وكان أوفر الناس أيرا ، وأشدهم نكاحا ، وكان إذا أنعظ يستلتى على قفاه ، قجىء الفضلان الجربى(5) فتحتك بآيره تظنه الجذل ، وهو عود فى القطن نصب لتحتك به الإبل الجربى . ويزعمون أنه أضلب رأس أيره جنب روي زفت إليه ، فقالت : أتهدنى بالركبة ؟! وهو القائل : الا ربما أنعظت حتى إخال سينقد للإنعاظ أو يتمزق اغيله حتى إذا قلت قد وتى أبى ونمطى جامحا يتمطة 1-1) سافا من م (2) ت ، ف لا ينفع بيش: (2) ت ، ق قال : بزيد أجد ب 4- العكرى 220/2 ، اليداف 446/2، ازضشره 294/1 (4) ديرانه14 -كرى 220/7 ، الميدانى 317/4، الزضري 394/1، اخار 142، اقاة (ل).

() سائر لنخ فبىء الفصيل الجرب : (2) فضر فى القار 112.

Page 60