============================================================

ان يحلبها من جشعه يشرهة . وقال الفراء : الراضع : هو الراعى الذى لايمسك معه يخلبا ، فإذا جاء مغتر فسأله القيرى اعتل بأن ليس معه مخلب ، وإذا رام هو الشرب رضع من التافة والشاة . وقال أبو على اليمامى(1) : الراضع : الذى رضع اللؤم من ثذى أمه ، يريد أبو على الذى يولد فى اللؤم 610 - وأما قولهم : ألأم من البرم ؛ فهو الذى لا يذخل مع الأيسار فى التير وهو موير، ولا يسمى برمأ إذا كان الذى بمنعه غير البخل ، وهذا الاسم قمد سقط استعماله لزوال سببه ، وقال متمم بن نوبرة فى أخيه مالك قد كفن البنهال نحت ردانه فتى غبر منطان العيبات أروقا(7) و لا برما تهدى النساء لعرسه إذا القشع من برد الشناء تقفقعا 611 - واماقولهم : ألأم من البرم القرون؛ فإنه كان رجلا من الأبرام ، فدفع لامرأته قذرا لتشطعم من بيوت الأيسار ، لأن يذلك كانت زجرى عادة البرم، فرجعت بالقدر فيها قطع لخم وسنام، فوضعتها بين يديه ، وجمعت عليها الأولاد ، فأقيل هو يأكل من بينهم قطعتين قطعتين . فقالت امرأته : "أبرما قروتا !"(3) فسار قولها مثلا فى كل بخيل يجر المنفعة إلى

) م أبو عل ابمان وهوتحريف، وموحمد بن سعفر أبوعلى ابماق ، شاعر راوية آدي، ن اعل المامة بنجه، قوف عام240ع 1_ المكرى 220/6، اليداف 262/2، اهان (برم) (2) ايتان من المفضلية 17، والأول فى الأقانى 307/10، والثاذ فى السان والتاج (برم).

19- المكرى 220/2، الميدان 252/2 ازخشرى 294/6، الاذ (بر3) .

(2) المثزذ الميداف 103/1، والزخشري 17/1، والفان (برم)

Page 31