============================================================

تعالى: وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر (1) المعنى : والبرد (2) ، وحذف للعلم به: ومنهم من انفصل بأن قال : الأفعال كلها متعدية الى المصدر والزمان والمكان والحال، فهذه الترجمة تحتوي على بابين : احذهما: هذا الباب، والآخر: الباب الذي بعد هذا ، وأراد بقوله : فعل لا يتعدى أي لا يتعدى الى مفعول به، وأراد بقوله: "باب أقسام الافعال في التعدي" : التعدي إلى مفعول به ، أو غير مفعول به (2) واذا تبين لك ما ذكرته آولا زال عنك الاعتراض، ولم تحتج الى هذين التقديرين البعيدين على آنهما مما يجوز آن ينفصل بهما عن هذا الموضع، لو لم يتوجه ما ذكرته أولا، فإنه توجيه قريب، فلا يعدل عنه.

قوله: (نحوقام وقعد وانطلق وظرف)(4).

اعلم أن هذا الذي لا يتعدى ينقسم ثلاثة أقسام : أحدهما: آن تكون بنيته توجد للمتعدي، ومثال ذلك : قام وقعد، ألا ترى أن قعد على وزن قتل، وقتل يتعدى، وكذلك قام على وزن نال وطال وهما متعديان الثاني : أن يكون بناؤه مخصوصا بما لا يتعدى، وذلك : انطلق ، وظرف وأحمار، فإن (انطلق) على وزن انفعل ، وهذا البناء لا يكون أبدا إلا لغير المتعدي، لأنه مطاوع فعلته، تقول : كسرته فانكسر وفتحته فانفتح، وكأن (انطلق) جاء على طلقته، وان لم ينطق به، كما جاء (1) سورة النحل آية 81.

(2) اتظر زاد المير4 /478، البحر المحيط /24ه، مغنى اللبيب ص 35، 820، 3ه8 (3) نسب اين بزيزة في غاية الأمل 1/ ص 98 هذا إلى ابن بابشاذ، ولم أجده في النسخة الني اطلعت عليها من شرح الجمل لابن بابشاذ.

(4) الجمل ص 34.

413

Page 413