============================================================

انما وضع الباب لبيان أقسام الأفعال بالنسبة الى التعدي، لكنه قسم الافعال على قسمين: احذهما: ما لا يتعدى، وليس هذا الباب موضوعا له الثاني : ما يتعدى، ولبيان أقسام هذا النوع وضع الباب، ونظير هذا ما فعله أبو علي في الإيضاح، فإنه قال: " باب من اعراب الفعل" (1) ، ثم قال: الأفعال على ضربين: مبني ومعرب (2)، فلم يضع الباب لبيان المبنى. قد كان بينه قبل (2)، وانما وضعه لبيان بعض أحكام الفعل ، لكنه قسم الأفعال ليستخرج منها ما يتكلم فيه (4)، وكذلك أبو القاسم إنما وضع الباب لذكر أقسام التعدي، ثم أخذ في تقسيم الأفعال ليستخرج ما وضع له الباب، وهذا منرع صحيح، وهو في استعمالهم كثير، وإنما احتجت الى هذا لأن من النحويين من ر3 على أبي القاسم ، وقال : بوب على بيان أقسام الأفعال في التعدي، وذكر من أقسامه ما لا يتعدى (5) ، حتى احتاج بعض الناس الى أن ينفصل عن هذا فقدر باب أقسام الأفعال في التعدي وغير التعدي، وحذف (غير التعدي) (2) وجعل هذا مثل قوله (1) عنوان الباب في الايضاح المطبوع 23/1 / باب اعراب الأفعال / وعتوانه في شرح الإيضاح للعكبري ل 25، والكافي في الإفصاح عن مسائل كتاب الإيضاح للمؤلف 1/ ص 70 كما (2) الايضاح 23/1 وفيه (. معرب ومبتي) (3) المصدر نفسه 1/ه1 (4) قال ابو علي في الإيضاح في الباب الذي يشير اليه المؤلف (والمبني من الأفعال على ضربين: ميني عل الفتح.. وميني على السكون) 5) انظر تيين المشكل ص34، غاية الأمل 1/ ص 98.

(2) قال اين خروف في شرح العمل ص 28 : زاد بعضهم في الترجمة : وغير المتعدي، وليس في أصل الكتاب، وانما راد لما بدأ الكلام بغير التعدي، وانما بدأ بغير المتعدي ليبني عليه الاقسام المتعدية وانظر غاية الأمل 1/ ص 98، شرح الجمل لابن القخار ص 15 - 412

Page 412