============================================================

احذهما معطوفا على الآخر، على انه قد يكون المعطوف نائبا مناب المسند نحو: كل رجل وضيعته (1)، وسيأتي بيان هذا.

قوله: (مكسورة مكررة) (2) .

يريد آن (إما) لا تقع إلا مكررة فلا تقول : قام زيد واما عمرو، وإتما (56) يقال: قام إما زيد وإما عمرو ويقتضي هذا بظاهره أنك لا تقول : قام ( إما زيد أو عمرو، لأنها لم تتكرر، وقد جاء مثل هذا قليلا، وقد حذفت إما الأولى في الشعر، أنشد سيبويه: 53- سقته الرواعذ من صيف وإن من خريف فلن يغذما(4) الاصل: "سقته الرواعد إما من صيفي وإما من خريف" فحذف (إما) الأولى وأزيل تركيب الثانية (4) . وهذا كله لا يكون إلا في الشعر ، وهذا يقتضي آن (إما) مركبة من (إن) و(ما).

قوله: (ولا بل) (5) .

هذا تكرار، والعطف إنما هو يبل و (لا) معها إن كانت بعد النفي فهي توكيد، وإن كانت بعد الواجب فهي نفي، فإذا قلت : قام زيد لا بل (1) انظر الكتاب 299/1، 393، وانظر ما سياتي ص 4 55.

(2) الجمل ص30 :.

(3) البيت للتير بن تؤلب العكلي؛ فارس جواد مخضرم من المعمرين (ترجمته في الشعر والشعراء 315/1، والمعمرين ص 79، خحزانة الأدب 156/1، مقدمة شمره] شعره ص 104 الكتاب 267/1، 141/3، مجاز القرآن 231/2، الخصائص 441/2، المنصف 115/3، ما يجوز للشاعر في الضرورة ص 122 مختارات ابن الشجري ص 29، شرح المفصل 102/8، شرح الجمل لاين عصفور 233/1، الجنى الداني ص 212، توضيح المقاصد 221/3، مغنى اللبيب ص 84، شرح شواهده 180/1، خرانة الأدب 434 (4) قال ابن عصفور في شرح الجمل 233/1 : "فحذف واما" ثم حذف ما من الثانية، لأن اما مركبة من ان وما ثم أدغمت النون من أن قي الميم من ما" (5) الجمل ص40.

Page 332