حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ النَّبِيِّ ﷺ بِشِرَاكٍ أَوْ بِشِرَاكَيْنِ (١)، فَقَالَ: هَذَا شَيْءٌ كُنْتُ أَصَبْتُهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ" (٢).

فلما بلغ يهود تيماء ما واطأ عليه رسول الله ﷺ أهل خيبر وفدك ووادي القرى، صالحوا رسول الله ﷺ، وأقاموا بأموالهم، فلما كان زمن عمر بن الخطاب ﵁ أخرج يهود خيبر وفدك، ولم يخرج أهل تيماء، ووادي القرى؛ لأنهما داخلتان في أرض الشام، ويرى أن ما دون وادي القرى إلى المدينة حجاز، وأن ما وراء ذلك من الشام، وانصرف رسول الله ﵁ راجعًا إلى المدينة. اهـ (٣).

الشرح:

عَنْ أبي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ، سَارَ لَيْلَهُ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْكَرَى (٤) عَرَّسَ (٥)، وَقَالَ لِبِلَالٍ: اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَ (٦)، فَصَلَّى بِلَالٌ مَا

(١) الشراك: هو جلدة النعل على ظهر القدم.

(٢) متفق عليه: أخرجه البخاري (٤٢٣٤)، كتاب: المغازي، باب: غزوة خيبر، ومسلم (١١٥)، كتاب: الإيمان، باب: غلظ تحريم الغلول، وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون.

(٣) "زاد المعاد" ٣/ ٣١٤، ٣١٥، وانظر: "تاريخ الطبري" ٣/ ٩١، و"عيون الأثر" ٢/ ١٩٩.

(٤) الكرى: النعاس.

(٥) التعريس: نزول المسافرين آخر الليل للنوم والاستراحة.

(٦) اكلأ لنا الليل: أي ارقبه واحفظه.