قال أبو عبيدة: الفتح للخالق والكسر للمخلوق، لما حزب الله تعالى المؤمنين أحزابا وقسمهم أقساما وذكر كل حزب ذكر تعالى هذا الحزب وهم الذين آمنوا ولم يهاجروا مع تمكينهم من المهاجرة، ذكر حكمهم وهو أنه ليس {لكم من ولايتهم من شيء} أراد تعالى بالولاية إما النصرة والمعاونة وللمعاضدة، وإما من الميراث بالهجرة على ما تقدمت الإشارة إليه وأنها منسوخة.

فصل

..... التي ورد التحريم في أن المؤمن لا يوالي الكافر هي المصافاة وهي مفاعل فحركت الباء وانفتح ما قبلها فقلبت باؤها ألفا فكانت موالية عادت موالاة وهي من الولاء وهو القرب والدنو، قال الشاعر:

هجرت عوثب وحب من ....... ... وعدت عواد دون وليك تشعب

يقال: والى بينهما ولا أي تابع بينهما وهي في العرف المحبة والمودة التي تمكن دفعها عن النفس، قال الله تعالى: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله...} الآية إلا أن المودة مودتان ضرورية وهي بين الأرحام فهذه لا تخرجهم إلى اللحوق بمن هو مواد له، فقد روينا أن النبي صلى الله عليه وآله زار قبر والدته وحين وصل قبرها استعبر باكيا فلم ...... من ذلك اليوم.

صفحه ۳۱۰