الآن قال البصريون هو اسم مبني على الفتح واختلفوا في علة...فقيل الشبهة بأسماء الإشارة من حيث أن دخول لام التعريف لتعريف الحسن ولتعريف العهد، وهنا دخلته لام التعريف لغير ذلك بل دخلت هاهنا على هذا الاسم للإشارة فشابه الإشارة وحرك لالتقاء الساكنين، وخص بالفتح للتخفيف ومنهم من يقول ..... الظروف المبني أواخرها على الفتح كأين وأبان لمشاركتهما في الظرفية، ومنهم من يقول: لخروجه عن جنسه وذلك أن دخول اللام إنما هو للتعريف وهاهنا دخلت ولم يقع تعريف ......لمخالفته سائر أحواله، ومنهم من يقول لتضمنه معنى الألف وللام اللين حذفتا وبني على الفتح لما ذكرناه أولا.

وأما الكوفيون فقالوا: هو في الصأل فعل ماض من أن بين إذا ....اللام عليه كدخولها على غيره من الأفعال من نحو قول الفرزدق:

ما أنت بالحكم ....حكومته ... ولا .......ولا ذي الرأي والرشد

ونحو قول الآخر:

أتاني كتاب الثعلبي بن ....... ... ففي أي هذا ويله يسرع

فقول.... العجم ناطقا إلى ربنا صوت.... ويستخرج اليربوع من نافقائه ومن حجره أي .... وكلام البصريين أقوى عندي ولهم حجج ودفع شبه بذكرها يطول الكلام ويخرجنا عن المقصود.

صفحه ۳۰۶