قوله عز وجل:{سنستدرجهم من حيث لا يعلمون، وأملي لهم إن كيدي متين} الاستدراج استفعال من الدرج كان الراقي في الدرج يأخذها شيئا بعد شيء إذا أردا الصعود، وينزلها درجة درجة إذا أراد الهبوط، ومنه درج الكتاب إذا طواه شيئا عقيب شيء.

الإملاء: الإهمال والتطويل، وأمليت البعير إذا طولت له في قيده، حيث اسم ظرف مكان وفيه لغتان الياء والواو في كل لغة في الحركة فيه ثلاث لغات الفتح والضم والكسر ثم ثناها على الفتح طلب للتخفيف نحو كيف، وأين ومن ثناها على الضم ...... بقبل وبعد لما قطعت عن الإضافة ضمت ولا تضاف في الغالب إلى الجملة، وقد ورد قليلا حيث... العمائم، ومن ثناها على الكسر فعلى أصل التقاء الساكنين وهي تكون بمعنى أين، قال الله تعالى: {ولا يفلح الساحر حيث أتى} في مصحف عبد الله بن مسعود والعرب قد تقول: حيت من أين يعلم أي من حيث لا يعلم، الكيد: المكر كاده يكيده كيدا ومكيدة، وربما سميت الحرب كيدا، يقال: غزا فلان فلم يلق كيدا أي حربا.

وروينا عن البني صلى الله عليه وآله: ((الحرب خدعة)) وسميت الحرب كيدا لمن كل ذا حد من المتحاربين يحتال على صاحبه ويمكر به.

المتين: القوي، يقال: متن بفتح فائه وضم العين متانة أي صلب، منه متنا الظهر وهما مكتفا الصلب من عن يمينه ويساره من لحم وعصب، يذكر ويؤنث، يقال........

نزلت في المستهزئين، قيل: قتلهم الله في ليلة واحدة وهم خمسة وهم العاص بن وائل، والحارث بن قيس، والأسود بن الحارث، والوليد بن المغيرة، والأسود بن عبد يغوث .

صفحه ۲۹۴