المسألة الأولى في حكمه في الدينا فحكمه في الدنيا يسمى مسلما ولا يسمى كافرا والوجه في تسميته مسلما أنه شهد الشهادتين، ويدين الله تعالى بدين الحق ويقيم أوامره تعالى وينتهي نواهية ومن كان كذلك كان مسلما، وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام في أمثال هذا: إخواننا بالأمس بغوا علينا الحديث بطوله، وقال قال الله تعالى: {الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى...} الآية فلم يسمه كافرا والقصاص إنما يجب في العمد وكذلك سماه أخا لهذا المؤمن ولو كان كافرا لما كان [114] أخا للمؤمن، فقال تعالى: {فمن عفي له من أخيه شيء} وكذلك قال تعالى: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا...}الآية فجعلهم غير كافرين فيها.

وجه آخر..... إن مؤمنا قتل مؤمنا متعمدا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يأمر القاتل بالإيمان عقيب ما قتل ولا أعلمه أنه يكفر...... وفي محل التعليم، بل قال لطالب الدم العفو، قال: لا، قال: أتأخذ الدية قال: لا، فأمر بقتله، ثم أعاد عليه هذا الحديث مرتين ... حتى قبل الدية.

صفحه ۲۴۵