قلت: والذي أرويه عنه عليه السلام أن المراد بذلك أن يسلم الرجل الحربي على يد هذا المسلم ويحالفه ويواليه فيعقل عنه ويرث الأعلى الأسفل، ولا يرث الأسفل الأعلى.

قلت: ولا وجه عندي للمخالفة في ....الموالاة، وأنه إما يرث بمجرد الإسلام على يدي المسلم الداعي إلى ذلك، والوجه في ذلك ما روينا.... قال .....الله، ما السنة في الرجل يسلم على يدي الرجل، قال: هو أولا الناب بمحياه ومماته، فأما الميراث بالمخالفة فلا قائل: إنه من أهل ... عليهم السلام، قرئ عقدت بتشديد القاف.

قال داود بن الحصين: كنت أقرأ على أم سعيد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر أبي بكر والذين عاقدت أيمانكم، فقالت: لا تقرأ كذا، بل أقرأ ولكن الذين عقدت.

الآية الثالثة عشر:

قوله عز وجل:{ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} السكر خلاف الصحو، يقال: سكر بفتح فائه، وكسر.....بسكون فائه وفتح عينه سكرا بفتحهما جميعا كنظر ينظر نظرا والإسم السكر بضم فائه وسكون عينه سكرى بفتح الفاء وسكون العين سكارى بفتح الفاء وضمها وكلها جموع فسكرا نحو هلكي وجوعي.

قال جار الله رحمه الله: لأن السكر علة تلحق العقل، قال: ويجوز أن يكون مفردا، والمعنى وانتم جماعة سكرى، سكرى بضم السين كحبلى ويكون صفة للجماعة.

صفحه ۲۲۴