ويسموا قبري الألوان مسفرة ... لا صفح ذل ولكن صفح احلام وقيل: بل نزلت في عبد لله بن أبي وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله مر عليه وعلى مجلسه وكان في الحاضرين عبد الله بن رواحة رحمه الله فثارت عجاجه بسب ........رسول الله صلى الله عليه وآله فرد ابن أبي طرف ردائه على أنفه، وقال: لا تغيروا علينا فنزل إليهم صلى الله عليه وآله فدعاهم إلى الله تعالى وأسمعهم شيئا من القرآن، فقال ابن أبي: ما أحسن ما يقول، إن كان حقا فلا تؤذنا في مجلسنا، وقال ابن رواحة رحمه الله: اغشنا به في مجلسنا يا رسول الله فإنا نحب ذلك فاسبب المسلمون والمشركون واليهودي فنزلت الآية [88]، ومن طريق أسامة بن زيد.

قلت:

ودال وكاف في النساء ... نفوله ومائدة الألزام طاء تلاها

لما وقع الفراغ من الكلام في الآي التي ذكرها أبو القاسم في البقرة، وآل عمر على حسب ما يحتمله هذا المجمل شرع في الآي في النساء والمائدة، والدال أربع والكاف عشرون، والطاء تسع قد تقدم الكلام في تسمية النساء، وتسمية المائدة.

قوله: يلي الباء جرف جر، ولا اسم، وقد تقدم دليله.

الهزل: ضد الجد، قال الله تعالى: {إنه لقول فصل، وما هو بالهزل}، يقال: هزل يهزل، قال الشاعر:

وأنا على حب الحياة وطولها ... تحدثنا في كل يوم نهزل

الآية الأولى:

قوله عز وجل: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا} الرجال: جمع رجل، ويجمع أيضا على رجالات كجمل وجمال وجمالات ويجمع على أراجل، قال الشاعر:

أهم ........ضيفهم وشتاؤهم

ص ... وقالوا تعدوا غر وسط الأراجل

يقول: أهمهم نفقة ضيفهم وشتائهم، وقالوا: لا.......بعد أي أنصرف عنا، وهو خلاف المرأة، وقد يقال للمرأة رجلة، قال الشاعر:

مزقوا حيث فياتهم ... لم يبالوا حرمة الرجلة وتصغير الرجل رجيل، ويصغر رويجل على غير قياس، قيل: كأنهم صغروا راجل.

صفحه ۱۹۱